Δεύτερη ανάγνωση

Μια σειρά συνεντεύξεων, ορισμένες από τις οποίες έχουν δημοσιευτεί στον ημερήσιο Τύπο ή σε περιοδικά για το βιβλίο, με παρεμβατικούς στοχαστές της εποχής μας. Ο Χάρολντ Μπλουμ προτείνει τον δικό του απολογισμό για τα Νόμπελ των τελευταίων χρόνων και μια ερμηνεία για τη διεθνή απήχηση του Καβάφη. Ο Τζωρτζ Στάινερ απολογείται για τις γλώσσες που δεν έμαθε μέχρι σήμερα και αποκαλύπτει τους αδικημένους ποιητές της ζωής του. Ο Ρενέ Ζιράρ “ξαναδιαβάζει” τη φροϋδική θεωρία για την ίδρυση του ανθρώπινου πολιτισμού μέσα από το εξιλαστήριο θύμα. Ο Ολιβιέ Ρουά φαντάζεται τον κόσμο που ξημερώνει στη Μέση Ανατολή μετά την “Αραβική Άνοιξη”, και ο Κλάουντιο Μάγκρις τα ευρωπαϊκά σύνορα του μέλλοντος, όχι μόνο μεταξύ των κρατών, αλλά και εντός των πόλεων. Μια σειρά εφήμερων ερωτήσεων για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, την πολυπολιτισμικότητα, την ανάγνωση της ιστορίας, τη μετανάστευση και την τυραννία της οικειότητας στις σύγχρονες μεγαλουπόλεις, που συμπληρώνεται με τα ονόματα του ιστορικού Ίαν Κέρσοου, του κοινωνιολόγου Ρίτσαρντ Σένετ, της βυζαντινολόγου Τζούντιθ Χέριν και -σε μια εκ βαθέων εξομολόγηση- του Δημήτρη Μαρωνίτη.

Περιέχονται οι συνεντεύξεις:

– Ρενέ Ζιράρ, “Οι χριστιανοί ενίοτε δεν καταλαβαίνουν την αξία της θρησκείας τους”

– Τζώρτζ Στάινερ, “Τον άδειο πάτο της ελπίδας: αυτό φοβάμαι”

– Χάρολντ Μπλουμ, “Είμαστε μόνοι μας απέναντι στο κείμενο”

– Ίαν Κέρσοου, “Η ερμηνεία και όχι η ηθική καταδίκη είναι το κλειδί της Ιστορίας”

– Ολιβιέ Ρουά, “Ατομικά δικαιώματα χρειαζόμαστε, όχι κουλτούρες”

– Ρίτσαρντ Σένετ, “Η Αριστερά έπρεπε να σαρκάσει τα τραύματά της, όχι να τα δραματοποιήσει”

– Τζούντιθ Χέριν, “Ο θρησκευτικός έλεγχος ήταν νόμος σε όλη τη μεσαιωνική Ευρώπη, όχι μόνο στο Βυζάντιο”

– Δημήτρης Μαρωνίτης, “Η κόντρα αρχαίας και νέας ελληνικής γλώσσας ήταν σκηνοθετημένη”

– Κλάουντιο Μάγκρις – ένα πορτρέτο, “Τα νιάτα είναι μεγαλύτερο μακελειό από τα γηρατειά”